April 13th, 2018

Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

Этот день в истории

1093 - умер Всеволод, русский князь из династии Рюриковичей. Великий князь киевский (1076-1077, 1078-1093), князь Переяславский (1054-1076) и черниговский (1077-1078). Пытался удерживать единство Киевского государства и поддерживал связи с Византией и Западной Европой, говорил на пяти языках. Отец Владимира Мономаха, Евпраксия Всеволодовна, королевы Адельгейды, императрица Германии и преподобной Анны Всеволодовны, основательницы женской монастырской школы в Киеве. На месте Москвы тогда квакали жабы а протокацапы сидели на пихтах.

1927 - в Киеве состоялась премьера фильма Александра Довженко «Звенигора» - замечательный немой чернобелый фильм, посвященный истории Украины. За картину Довженко был клеймен клеймом "буржуазный националист". Фильм есть на Youtube https://www.youtube.com/watch?v=TMRXn_rr3ik

1931 - родился украинский актер Юрий Мажуга, снявшийся во многих неплохих советских фильмах, в том числе "Канкан в английском парке", "Штормовое предупреждение", "Миргород и его обитатели" и "Вечера на хуторе близ Диканьки"

1990 - Советский Союз официально признал свою ответственность за убийство в Катынском лесу (1940) нескольких тысяч польских офицеров (преступление, в котором ранее СССР обвинял нацистов. По теме - читайте тут http://grzegorz-b.livejournal.com/109835.html
promo grzegorz january 1, 2016 21:38 2
Buy for 50 tokens
Тут может быть ваша реклама
место для пиара и все такое :)
Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

13 апреля в Польше и в мире отдают дань памяти жертвам Катынского преступления

Именно 13 апреля 1943 года в Берлине была обнародована информация об обнаружении общих могил польских офицеров, убитых в Катыни.

«Даты, касающиеся обнародования информации о Катынском преступлении, разные. Однако, в нашей среде была принята дата 13 апреля, даже когда об этом преступлении еще нельзя было говорить. Долго длилась дискуссия, какой день выбрать символической датой. Мы решили, что сообщение Берлина об обнаружении могил от 13 апреля – наиболее распространенная дата. Этот выбор, конечно, вызывает дискуссии – странно, что мы отмечаем день, когда об убийствах заявили именно немцы. Позднее эта дата утвердилась по воле случая. Именно 13 апреля 1990 года агентство ТАСС сообщило, что россияне признались в Катынском преступлении», - рассказывает глава Фонда Катынских семей Изабелла Сариуш-Скомпская.


...13 апреля в семьях жертв Катынского преступления «в тишине и одиночестве» отмечают «день, когда люди окончательно потеряли надежду на то, что их близкие живы».
«Одновременно это начало катынского обмана, потому что после апреля 1943 года пришла советская оккупация, заявившая, что расстрел польских офицеров – это немецкая провокация».

Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

Про освіту

Десь в стрічці промайнуло, що освітяни нарікають на реформу для першачків, порівнюючи з процесом (увага!) секуляризації Великодня: яйця весело фарбують, а істинної (з придиханням) суті свята вже і не знають.

А в чому проблема напхати в Великодень будь-яких смислів? Тим більше, що школа не те місце, де варто розказувати про істинні смислі релігійного свята.

Але мова не про те. Бувально одразу ж мені кинули посилання на твіттер вчительки "Позитивні зміни сприймаються надзвичайно скептично, в ігрових методиках та відсутності оцінок всі бачать розбещення та політ у прірву і ностальгійно охають, згадуючи совкову школу". Власне знову те саме на ту саму тему.

Я одного не розумію. Подивіться на дітей з планшетами і мобільніками. Ви також бачите те, що я бачу? Школа давно вчисту програла сучасним ігровим методикам, які розробляють і психологи в тому числі. Навіть найнепосидючіша дитина здатна годинами сидіти і грати і знає імена десятків покемонів зі стадіями перетворення. Чому бодай не спробувати скористатись цією методикою у школі? Я маю на увазі не всадити за комп'ютера, а гру - як технологію навчання.

https://www.facebook.com/ruslana.radchuk/posts/10156239561072438
Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

И про тупизну руцких в Сирии

[Руцкие и сирийские преступники] решили, что самые умные и к приезду экспертов ОЗХО смогут обработать места применения газов, но не учли трёх вещей:
а) возможности наличия на месте чувствительных приборов-анализаторов - при возможности мгновенной передачи данных;
б) возможности передачи собранных образцов с уходящими из Думы беженцами; в) возможности взятия анализа у беженцев на наличие в организме, но главное - на шерстяной одежде и волосах следов веществ...
https://www.facebook.com/ihlov.evgenij/posts/2079474158734398

см также "Российские силы ухудшают и без того чудовищную гуманитарную ситуацию в сирийской Восточной Гуте"

ЗЫ А вообще Элиот Хиггинс молодец, конечно

Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

У Хуйла научился

"
Источник CNBC также отметил, что командование сирийскими правительственными силами перераспределяет самолеты ВВС Сирии по аэродромам, где базируются российские военные, в надежде, что США не станут наносить по ним удары.
"

Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

My tweets

( Collapse )
манька

Ладога - Первая Столица России)))

выжимка из статьи Кузьмина С. Л. ЛАДОГА В ЭПОХУ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (СЕРЕДИНА VIII -НАЧАЛО XII ВВ.).

( Collapse )
Не было бы нужды столь обильно цитировать работы авторитетного исследователя, если данные выводы покоились не на соображениях общего порядка, а на конкретных материалах и каждое отдельное положение обосновывалось серией доказательств. Однако, этого нет. Либо археологические материалы противоречат этим построениям, либо предположения типа "коллегиального управления поселением и областью", "податной территории" археологически недоказуемы, а письменные источники на этот счет отсутствуют. Критика "городского" характера Ладоги VIII-IX вв. может стать предметом специальной работы, но уже краткая характеристика материалов нижних ярусов Земляного городища показывает, что Ладога в первые десятилетия существования не была и не могла быть специализированным торгово-ремесленным центром [Кузьмин 1997а: 166-168].

Особым предметом дискуссии о начальном этапе истории Ладоги является этнокультурный состав жителей поселения. Отмечу, что говорить о реальной "полиэтничности" поселка с несколькими десятками или одной-двумя сотнями постоянных жителей вряд ли возможно, а именно такой видится Ладога в 750-х-800-х гг., да и в 800-х-860-х гг. Материалы определенной культурной атрибуции тяготеют к определенным ярусам. Их разделяют либо мощные пожары, либо следы явной смены населения. Поселение на Земляном городище возникает как колония скандинавов, достигших восточных пределов Балтики до начала эпохи викингов и окончательного сложения путей из Северной Европы на Арабский Восток (I ярус). В середине или 2 половине 760-х годов жизнь колонии обрывается, и поселение занимает группа выходцев из более южных районов Восточной Европы, которых вполне уверенно можно отождествить с продвинувшимися на север славянами (II ярус). Именно это движение "замкнуло" сеть восточноевропейских коммуникаций и стало одной из предпосылок становления путей с Балтики на Восток. Материалы III яруса, наряду с данными нумизматики, показывают, что интенсивное движение товаров и ценностей по ним началось на рубеже VIII-IX вв. (780-е-800-е гг.). Только с этого момента "заработало" удачное географическое положение Ладоги как уникального пункта на стыке морского и континентального пространства.

Версия о Ладоге как столице особой Ладожской земли предшествующей Новгородской не выдерживает критики. Значение Ладоги этого времени явно иное. Она становится портом-торжищем "при море" [Носов 1997: 164-166]. Вряд ли это, продуваемое военными ветрами место, доступное для набегов крупных отрядов викингов могло эффективно контролировать движение по Волхову.

Исчезновение некоторых категорий древностей, появление ближневосточной люстровой керамики свидетельствуют о переориентации части внешних связей, что возможно отражает изменение всей ситуации в Восточной Европе после захвата Олегом Киева, его похода на Византию, конфронтации Руси с Хазарским каганатом и началом печенежских набегов.
В этот период происходит сложение традиции возведения величественных курганов-сопок, являющихся не просто местами отдельных погребений (высокий социальный статус которых весьма сомнителен), а своеобразными культовыми сооружениями. При основаниях сопок обнаружены некрополи с кремациями размещавшимися на поверхности земли. В более позднее время при некоторых сопках функционируют могильники с кремациями [Петренко 1994].
Все это говорит о формировании в Нижнем Поволховье в эпоху Рюрика и Олега устойчивой поселенческой структуры, создававшей основу для трансформации Ладоги в древнерусский город.

3 период (VIII-XI яруса; 920-е-990-е гг. и позднее). Примерно в 920-х гг. в Ладоге фиксируется резкое уплотнение застройки, она обретает регулярный, упорядоченный (но не уличный!) характер. На Земляном городище отчетливо выделяются "гнезда" домов, жители которых были связаны с определенными видами ремесла. В домостроительстве наблюдается разнообразие традиций. Различны размеры домов, отопительные устройства разной конструкции располагаются и в центре и по углам жилищ. Однако, намечается тенденция к объединению разнотипных построек в единые жилищно-хозяйственные комплексы, что является характерным индикатором городского характера застройки. Наконец важной новацией стало появление и стремительное распространение керамики изготовленной на гончарном круге. Безусловно, что Ладога, начиная с этого момента, может с полным правом рассматриваться как город. Находки (VIII-XI яруса; 920-е-990-е гг. и позднее) показывают, что в Ладоге скандинавы сохраняли не только привычный жизненный уклад и художественные вкусы, но и комплекс языческих верований.
http://www.altladoga.narod.ru/knigi/elv/kuzmin/ladogaransrednevekovie1.htm
Grzegorz Brzęczyszczykiewicz

Экологическое

( Collapse ) Досі нема нічого кращого, як уникати користуватись пакетами там, де можливо. Більш того, як показує практика, примус і держрегулювання також мало ефективні - тільки навність вибору, тільки свідоме рішення і тільки освіта. І сміттєпереробні заводи.

https://www.facebook.com/ruslana.radchuk/posts/10156239479942438